Переклади теософської літератури

В Бхагавад-гите есть момент, когда Арджуна задает вопрос Господу Кришне. Он спрашивает: «Каковы признаки того, кто осознал себя? Как он действует?». Это острый вопрос, который отражается во всех религиозных традициях мира. Подобно Арджуне, мы стараемся постичь качества великих учителей, которые периодически появляются на мировой арене. Будь то Иисус, Рамана Махарши или Будда, мы пытаемся понять их жизнь и поведение. Но, поскольку они жили в другое время, в основном, мы вынуждены полагаться на догадки или традиционные высказывания в наших ответах.

Этот доклад стремится исследовать взаимосвязь между, по-видимому, разными категориями и уровнями существования и понимания. Для непрофессионала сегодня двойственность науки и духовности, физического и ментального, человека и мира, все различны и не связаны друг с другом. Как рациональные, так и эмоциональные люди согласятся, что их природа указывает на противоположные сферы действия. Любая попытка понять их на общей платформе может показаться отдаленной.

Поскольку название этой статьи стало синонимом многих негативных эмоций, я хотел бы начать ее с совершенно иного подхода: надежды, благодарности и доверия к божественному плану, цитируя известного философа-поэта Джалал Ад-Дин Руми: «Человек — гостевой дом. Каждое утро новые гости. Веселье, уныние, подлость, иногда понимание заглянет как нежданный гость… Будь благодарен, кто бы ни пришел, ведь каждый был послан как наставник свыше».

В: Скажите ли вы нам, что, по вашему мнению, является истиной, которая освободит нас? Что подразумевается под вашим утверждением: «Истина должна прийти к вам; вы не можете найти ее»?

Мир сильно изменился за последнее столетие. Технологии развивались, и человеческая жизнь стала более комфортной во многих отношениях, но внутренне, психологически, люди не изменились. Мы по-прежнему жестоки, жадны, завистливы, ревнивы и т.д. Война по-прежнему является угрозой в современном обществе, и теперь мы разработали мощное оружие, которое могло бы разрушить возможность жизни на Земле на долгие столетия. При таком сценарии нетрудно увидеть, что мы, люди, не разумны, и что разум – это недостающее качество, которое человечество должно пробудить, чтобы не уничтожить себя.

Многое из того, что ЕПБ писала о физике в конце 1800-х подтверждено в течение 20-го столетия[1]. Но когда мы касаемся области космологии, несколько принципов, представленных ею в Тайной Доктрине, определили путь в основном направлении научной мысли. Мы можем объяснить эзотерический взгляд на происхождение и фундаментальную природу космоса в соотношении с современным научным пониманием.