Український 
English (UK) Каталіна Ісаза-Кантор Агніхотрі має почесний ступінь з літератури за спеціальністю управління культурою, магістр освіти, викладач, перекладач, редактор і багаторічний волонтер.
Народилася в Колумбії, завжди відчувала себе громадянкою світу. Це спонукало її до подорожей, які дозволили їй познайомитися з іншими культурами, способами мислення та мовами. У 2019 році залишила роботу викладача університету, щоб переїхати до штаб-квартири TТ в Адьярі.
Член TТ з 2006 року, зв’язалася з теософією завдяки своїм батькам. Приєднатися до TТ означало знайти дорогу додому. Відтоді вона виконувала різні обов’язки: члена правління колумбійського TТ, координатора Ордену Лицарів Круглого Столу, організатора груп молодих теософів з вивчення англійською та іспанською мови, була волонтером у TТ Brazil, зараз працює в Адьярі перекладачем, допомагаючи з міжнародними онлайн-конференціями, секретар Школи Мудрості-Адьяр, співробітник соціальних медіа TS Adyar.
Редактор Selección Teosófica (колумбійський журнал), автор і лектор на національному та міжнародному рівнях різними мовами. Член правління Всесвітньої федерації молодих теософів. У 2020 році разом зі своїм чоловіком розпочала канал «PragyaCSstudio» на YouTube, щоб поширювати теософію без обмежень мов.
Шикхар Агніхотрі працював у торговельному судноплавстві та пішов у відставку за власним бажанням після 10 років роботи в морській службі, щоб піти на шлях пізнання свого внутрішнього «я».
Приєднався до ТТ у 2008 році., член-засновник ложі ТТ «ПРАГЯ» та Групи ТОС «МАЙТРІ».
Виконуючи обов'язки національного лектора індійської секції та міжнародного спікера TS Adyar, проводив різні навчальні табори / семінари / молодіжні табори / публічні лекції з теософських тем, управління стресом і цілісного здоров’я по всій Індії в теософських відділеннях, школах і коледжах, а також виступав з доповідями на міжнародних теософських форумах.
У травні 2020 року разом із дружиною Каталіною створив YouTube-канал «PragyaCSstudio», щоб зробити теософські вчення доступними якомога більшій кількості людей на багатьох мовах. Зараз на волонтерських засадах обіймає посаду виконавчого помічника генерального директора в офісі адміністрації та проживає з сім'єю в Міжн. Штаб-квартира TТ в Адьярі, Ченнай, Індія.
Шикхар сильно інтуїтивно вірить, що НЕМАЄ ІНШОГО ШЛЯХУ, яким можливо йти, крім внутрішнього.
Світлана. Як ви познайомилися з теософією і теософським товариством?
Каталіна. У нинішньому житті це було з мого дитинства. У мене була добра карма що я народилась в сім'ї духовних батьків. Мій батько читав Таємну доктрину, я пам'ятаю, як мене приваблював глибокий і дуже проникливий погляд жінки на обкладинці книги. Пізніше я дізналась, що то була ОПБ. Моя мама організовувала сімейні навчальні групи по Бхагават-Гіті, усі ми, мами, тато і я, годинами розмовляли про смерть, реінкарнацію, сенс життя та єдність усіх істот, я могла вільно висловлювати свої думки. Вони ніколи не нав'язували мені жодної релігійної думки, поважаючи вибір мого внутрішнього єства. Вони завжди своїм прикладом показували мені відкритість, свободу думки і були прикладом братерства і служіння, глибокого розуміння життя. Вони своїм прикладом вказали мені шлях до Теософії і Теософського Товариства не словами, а вчинками, глибокою любов'ю. Я стала волонтером TТ у Колумбії до того, як стала членом Товариства, і я досі пам'ятаю момент, коли я відвідала першу офіційну навчальну ложу: всі ідеї глибоко резонували в моїй душі і я відчувала, що всі учасники мали якусь особливу енергію. Я почувала себе як вдома. Коли я зрозуміла, що настав слушний момент, я стала членом TТ у 2006 році, через 3 роки після смерті мого батька. Ми з мамою є активними членами Товариства до сьогоднішнього дня.
Шихар Що ж, у цьому житті, я б сказав, я зіткнувся з теософією та ТТ завдяки моїй матері (Васумати), яка є натхненням не лише для мене, але й для багатьох інших, яких вона залучила до теософії не лише через поширення теософської літератури, але й як людина, яка докладає зусиль, щоб жити за цим вченням та намагається впроваджувати їх у повсякденне життя, хай, можливо, і не у досконалій манері, але все ж таки так, як це зробив би будь-який інший щирий дослідник теософії, пробувати знову і знову. Я досі пам'ятаю, як після закінчення викладацької роботи в коледжі, щотижня у нас вдома влаштовувались збори ложі, ложі, яку вона заснувала в маленькому містечку, де ми жили у той час, і це дуже приємні спогади і в той же час це загадка для мене, що близько 30-35 людей регулярно збирались і завжди це було схоже на невеличку родину, що збиралась разом. Крім того, кожного разу, коли вона відвідувала будь-який теософський навчальний табір, вона брала нас із собою, що відкривало для мене те середовище, і це пізніше виявилось дуже корисною моральною підготовкою для прийняття рішення щодо життєвого шляху.
Світлана. Як теософія змінює повсякденне життя?
Шихар. Я думаю, що у мене є дуже коротка відповідь на це - теософія не змінює повсякденного життя, ЯКЩО нею не жити. І це стосується не лише теософії, а й будь-якого іншого вчення, яке, як очікується, може привести до трансформації. Це так само, як лише читати назву ліків та інструкцію по їх використанню, хвороба не зникне, якщо ліки не вийняти з оболонки і не прийняти. Дж.Крішнамурті негайно втілював у життя знання, які він отримував від свого Вчителя, тому і відбувалась його трансформація. Отже, єдиною перешкодою в перетворенні є наші власні зусилля, а точніше їх відсутність. Що стосується цього процесу, то теософія, якщо її втілювати в життя, починає показувати нам обумовленості, забобони, сумління та матеріалізм, у тенети якого ми всі потрапили, і які втягують нас в егоцентричний спосіб життя, що стало загальною тенденцією і через що кожна людина та планета стикаються з життєвою кризою. Теософія змушує нас усвідомити все це, і це Полум'я Свідомості починає поступово спалювати все психічне сміття, роблячи нас вільними від нього, і тоді відбувається трансформація.
Каталіна. Теософія – це жива сила. Вона дозволяє нам взяти на себе відповідальність, бути архітекторами власної долі. Вона веде нас до поміркованої трансформації нашого характеру. Через теософію ми знайомимось з вченнями, які дають нам ключ до розуміння життя. Наприклад, знання та розуміння таких речей, як карма та принцип її роботи, дає логічне пояснення певним життєвим обставинам та життєвим викликам; Погляд на семирічну будову людини і Всесвіту показує нам, що в бутті є щось більше, ніж те, що можуть нам показати наші обмежені органи чуття; бачення процесу реінкарнації або знання про існування Божественного Плану дає нам ширший погляд на наші особисті обставини цього конкретного життя, незалежно від того, називаються воно гарним чи поганими; Знання сили думки є одним з дуже корисних і практичних інструментів для нашого життя. Все це змушує нас дивитися на речі ширше і, таким чином, ставити питання про своє місце, відповідальність і місію. Поміркована трансформація характеру, або самотрансформація, починається тоді, коли ми дійсно застосовуємо вчення, дані нам, у нашому повсякденному житті та міжособистих стосунках. Тільки з практикою в повсякденному житті Теософія може стати тією живою силою. Учител К.Х. писав: Істини і таємниці окультизму складають тіло найвищої духовної важливості, одночасно глибоке і практичне для світу в цілому. Вони даються нам для практичного впливу на життя людства.
Світлана. Яка для вас найяскравіша риса життя О.П.Б.?
Каталіна. О.П.Б. — одна з найвидатніших особистостей в історії людства та моя особиста героїня, життя якої було сповнене яскравих рис і моментів. Вона об'їхала навколо світу сім разів, отримуючи вчення від людей з усіх континентів, усіх рас і культур; Вона жила у недосяжних для 19 столітті місцях, особливо для жінки. Вона виступала проти будь-якого шляху, який означав догматизм та інтелектуалізм, наполягаючи на важливості «шанування правди ділами/вчинками». І при цьому вона обрала свою долю і обов'язок і вирішила присвятити себе справі Майстрів. Коли Майстер дав їй можливість зробити блискучу кар'єру піаністки, або присвятити своє життя справі Майстрів, які несуть людству глибоку Стародавню Мудрість, вона, без найменшого натяку на сумнів, вирішила присвятити себе цій справі на благо всього людства. Її відмова від буденного та мужність надзвичайно надихають. Якщо ми подивимося на це глибоко, то її життя є ідеальним застосуванням Золотих сходів.
Шихар. Якби мене попросили описати життя О.П.Б. трьома словами – ці три слова були б: Мужність, Мужність і ще раз Мужність. У кожну хвилину і у кожен час її життя мужність була однією з найяскравіших рис, як на мене, Мужність завжди була присутня в її житті. Будь то прийняття рішення про створення ТТ, знаючи про виклики, пов'язані з цим, будь то подорожі по світу на самоті, будучи ще дівчиною в ті часи, будь то гнів місіонерів і спіритуалістів, зради і змови протягом майже всього її життя, будь то вибір між відходом з тіла або закінченням книги «Таємна доктрина», відчуваючи при цьому величезний біль і дискомфорт в тілі - мужність - це те, що супроводжувало її протягом усього життя, що також робило її придатною та кваліфікованою для слідування порадам, які вона отримала від Майстрів.
Світлана. Яка ваша улюблена книга О.П.Б. і чому?
Шихар. Кожна робота HPB є моєю улюбленою, і всі вони направляли та надихали мене знову і знову, але вибрати одну з них – справді складне завдання. Але якщо мені доведеться вибрати щось одне, я можу сказати, що «Практичний окультизм» від HPB дуже близький моєму серцю, тому що це не тільки спонукає до роздумів дослідження езотеричних знань, а й містичних практик. У цій стислій, але глибокій роботі О.П.Б. проводить чітке розмежування між окультизмом, теософією та окультним мистецтвом, даючи читачу дуже чітке уявлення про все. Спираючись на свої глибокі знання давніх традицій мудрості та езотеричного вчення, Блаватська пояснює практичні прийоми реалізації єдності життя, виховання духовної свідомості та розуміння прихованих законів природи. За допомогою захоплюючих прикладів, проникливих спостережень і практичних порад вона пропонує читачам зазирнути в таємниці невидимого світу та запрошує їх вирушити в подорож самопізнання та духовної трансформації. «Практичний окультизм» служить позачасовим путівником для шукачів істини і мудрості, надихаючи людей досліджувати глибини власної свідомості і розкривати таємниці Всесвіту.
Каталіна. Таємна доктрина багато значить для мене. Не тільки тому, що це була книга, яку читав мій батько, коли я була загіпнотизована очима О.П.Б. на обкладинці, але і тому, що більше 5 років в ложі Спінози в Боготі я брала участь у її вивченні. Читання її в групі створює особливу атмосферу серед тих, хто щиро її вивчає. Індивідуальне вивчення ТД в тиші підсилює можливості розуму і сприйняття. Читаючи її, я сприймаю не лише слова, які бачать і читають мої очі, але й відчуваю невидимі виміри. Вивчення «Таємної доктрини» — це трансцендентний досвід, що межує з поетично-містичним і тим, що можна осягнути розумом. Заглиблюючись у це вчення, ми можемо спробувати зрозуміти не тільки космос, макрокосм і мікрокосм, але і те, що є життєво важливим для людства: нашу внутрішню природу і можливості нашої дхарми і служіння як членів теософського руху. Одним із ключів до читання Таємної доктрини, по що згадувала О.П.Б., є інтуїтивне сприйняття через очищений і відкритий розум. Ми можемо використовувати Таємну Доктрину як духовне вчення, піднімаючи нашу свідомість на рівень Буддхі. Тільки за допомогою інтуїції ми можемо побачити щось, що просвітить нас і послужить світові.
Світлана. Яке значення мають роботи та вчення О.П.Б. у сучасному світі?
Каталіна. Вони є надзвичайно актуальними не лише сьогодні, але й у будь-який час, оскільки людство ще не досягло рівня справжнього духовного вираження та практики. Вчення стародавньої мудрості, якій О.П.Б. віддала усе своє життя і прикладала зусилля, аби донести його до нас, є універсальним, позачасовим. Йдеться про мудрість, яка є динамічною та глибоко пов'язаною з самим життям, живою та творчою. Отже, це вчення є універсальним для всіх часів і всіх типів людей, які зацікавлені у відродженні людства. Єдність усього живого, еволюція, яка присутня у всьому, взаємопов'язаність усіх істот, любов як сила, що пронизує все, все це вчення, які О.П.Б. дала людству, і дала в тій мірі, в якій вони необхідні для того, щоб людство рухалося до реалізації божественного плану, і воно завжди буде актуальним.
Шихар. Роботи та вчення О.П.Б., яке насправді є Позачасовою мудрістю, актуальні для всіх віків і часів. Бхагвад-Гіта, Упанішади, Біблія, Трипітак і т.д. були дані тисячі років тому, але вони все ще є не тільки актуальними, але й маяками світла в сучасному світі. Подібним чином, роботи та вчення О.П.Б., які також є однаково цінними за змістом та натхненням, стають все більш актуальними, особливо коли ми бачимо, що егоцентричний спосіб життя призвів до ситуації, коли не лише більшість людей, а й уся планета стикається з численними проблемами. І така ситуація виникла тому, що в сучасному суспільстві в усьому світі знанням поклоняються без будь-якої уваги до його етичного чи морального підґрунтя. Було відкрито атомну енергію і для чого її вперше використали – для виготовлення бомби. Дослідження в галузі біології виходять на нову висоту, але в той же час триває гонка біологічної зброї. Матеріальний прибуток став єдиним орієнтиром успіху настільки, що довелося прийняти закон, який би нагадував корпораціям про їхню соціальну відповідальність.
І в цьому полягає різниця між Мудрістю і Знанням. Мудрість має творчий, інклюзивний та цілісний підхід до життя, тоді як знання/наука, позбавлені етики, призводять до деструктивного, ексклюзивного та сепаратистського підходу до життя. Отже і О.П.Б. і TТ з моменту свого заснування в 1875 році голосно проголошує послання нероздільності, послання взаємопов'язаності всіх істот і єдиного життя, що проявляється в безлічі форм – це єдиний шлях до гармонійного і процвітаючого майбутнього людства на цій планеті. І саме з цієї причини будь-яке подібне вчення актуальне поза обмеженнями часу.
