Теософскі набутки

Восточная мудрость учит, что человек развивается и постепенно совершенствуется совместно с эволюционной работой Природы, но это касается лишь человеческого физического строения. То, что живет и думает в человеке и переживает эту оболочку, ‒ есть "Вечный Странник". Наши Эго, Принцип, который перевоплощается, древние арийские философы называли Манасапутрой, "Сыном Разума" или Махата.

Для многих Древних Мудрецов единой целью жизни было достижение Истинного Знания; они неустанно повторяли, что каждый человек должен познать самого себя. Древние учили, что человек создан Богом по своему подобию и в нем содержатся все тайны Природы. Они призывали: "О Человек, познай самого себя; ибо в тебе сокрыто самое ценное из всех сокровищ..." [1, с. 35].

«Життя людини - це прагнення до щастя і те, чого вона намагається досягти, надається їй» (О.П.Блаватська, «Наука життя»)        

Терпимость не означает высокомерно разрешать тем, кого мы считаем неправыми, идти своим собственным путем к уничтожению. Она не означает  гордое притворство, которое гласит: “Да, я терплю тебя, я позволяю тебе выражать свои взгляды”. Терпимость означает четкое признание того, что  каждый индивидуум  свободен  в выборе своего пути без диктата со стороны другого, без вмешательства другого человека в тот путь, который избран. 

З часів створення Теософського Товариства (ТТ) у навколишньому світі пройшли значні зміни. Для кожної двадцятирічної, а можливо й молодшої людини, цей світ значно відрізняється від того світу, в якому зростали їх батьки. Наприклад, у часи моєї молодості, в мене було три, або й чотири сотні музичних альбомів, вінілових дисків, які на протязі сотні років були засобом, яким люди могли насолодитись музикою вдома. Моя дочка і будь-хто з її однолітків, не мав досвіду використання магнітофонів, або прослуховування музики застарілими сьогодні засобами. 

Знакомясь с тремя целями ТО, обращаешь внимание на то, что ни в одной из них не идёт речь о теософии, как таковой (слово «теософия» не присутствует в тексте) и не говорится о необходимости изучения конкретных теософских трудов. Также речь не идёт о распространении теософского учения и доктрин среди населения земного шара.