Теософскі набутки

В течение двух тысяч лет мир претерпевает конфликты между группами людей, которые приводят к ненависти, страху и войнам. Они находятся в различных областях, таких как политика и религия, а также в расовых и культурных противостояниях. Ситуация ухудшилась в 20-м веке, когда из-за таких конфликтов умерло больше людей, чем в любом другом веке. Мы продвинулись в знаниях и технологиях, но, похоже, мы не добились успеха в гармонии и понимании.

Во все времена Свобода была ценностью, к которой человек стремился и обладание которой считал для себя благом. Многие религии и духовные традиции в качестве конечной цели духовного усовершенствования человека, наряду с просветлением и спасением, провозглашали также и освобождение. Таким образом, через победы и поражения, благодаря накоплению опыта и мудрости, человек обретал освобождение как венец своего многотрудного пути. Отсюда напрашивается вывод, что на начальном этапе своего эволюционного пути человек свободой не обладает. 

Друзья, коллеги! Тема, которую мы затрагиваем в этой статье чрезвычайно обширна, поэтому на мой скромный взгляд следует разделить тему на несколько частей.   В самом начале мы дадим пояснения о том, как видят адепты буддизма свое учение.

В последние годы многие ученые не могут более удовлетворяться современной трактовкой образования Космоса и его живых Сил. 

«Поступай так, чтобы не ты увидел Учителя, а Учитель увидел тебя». «Мантра-Йога», Неаполитанский. Мы не живём жизнью нашей Души, а существуем лишь как наши впечатления; наши мысли будут обусловлены ощущениями, а убеждения сформируются на основании реакций. 

Вопрос, который в своей сложности объединяет всю Философию и к которому, в конце концов, сводятся все человеческие поиски, это проблема нас самих: почему мы здесь и что мы такое, что позади, впереди и вокруг нас, что нам делать с самими собой, нашим внутренним смыслом и внешним окружением.