Теософскі набутки

Знания, до расцвета письменности и самой цивилизации не были разделены. В учениях великих древних традиций внешние знания были сбалансированы с внутренним состоянием и интуитивным пониманием того, что необходимо и духовно развиваться.

Два мира есть у человека – Один, который нас творил. Другой, который мы от века Творим по мере наших сил. Н. Заболоцкий 

Выступление на 13-й Конвенции ТОвУ 19 ноября 2017 г., Киев Основное положение вневременной мудрости, в каком бы изложении мы её ни изучали, неизменно утверждает Единство всего сущего. И действительно, невозможно не согласиться, что все в нашем мире взаимосвязано, взаимозависимо, взаимообусловлено, находится в постоянном процессе взаимодействия. 

«Если человек говорит и действует исходя из злых побуждений, страдание следует за ним как колесо повозки следует за копытом лошади, которая везет эту повозку; если человек говорит и действует из чистых побуждений, счастье следует за ним неотлучно, как тень, которая никогда не исчезает». Семинар, г.Киев, 5.08.04 

Мир вокруг нас может в конце концов не состоять из простых объектов. Возможно, мы не видим это так, как оно есть в действительности. Один из Maхатм сказал, что мир индивидуального существования полон скрытого значения и глубокой цели. 

Вся наша Вселенная сотворена и поддерживается мыслью Логоса, а за мыслью следует энергия, порождая вибрации, а, следовательно, и звук. Приведенные ниже цитаты из ТД и статей Е.П. Блаватской так описывают сотворение мира: «Дух …отражается в Водах Пространства …из-за чего поверхность Вод покрывается рябью. …Это и есть Голос-предшественника «Слова», …из этого Голоса исходит Слово или Логос». А коллективный Разум или «Махат – это тот самый проявленный Звук или Логос» (Протоколы Ложи Блаватской ТО).