04.01.2022 12:35

Е. П. Блаватская о Хатха-йоге

Автор:  Ч.Т.О., Киев
«Хатха-йога низшая форма практики йоги; она использует физические средства для целей духовного саморазвития». Теософский словарь

Основные приемы Хатка-йоги – это асаны и пранаяма.

Асана – это дисциплина тела, которая состоит в умении занимать прочные и удобные положения. Имеются различные виды асан ‑ падмасана, випасана, бхадрасана и т.д. до восьмидесяти видов [1].

При помощи этих многочисленных асан, она сначала избавляет тело от беспокойства, которое есть признак неспособности тела содержать в себе энергию, не растранжиривая её в действии или движении; потом сообщает телу необычайное здоровье, силу и ловкость , стараясь освободить человека от привычек, делающих его рабом обычной физической природы и удерживающих его в узких границах её обычных процессов. Древняя традиция Хатха-йоги всегда допускала, что подобное завоевание может продвинуться так далеко, что даже способно в значительной степени преодолеть силу тяготения. При помощи различных дополнительных, но столь же тщательно разработанных, приемов Хатха-йогин затем ухитряется содержать своё тело свободным от всех нечистот, а нервную систему – достаточно чистой, чтобы сделать возможными те дыхательные упражнения, которые представляют собой самое важное его оружие. Они носят название «пранаяма». Она состоит в глубоком вдыхании, задержании и выдыхании в течение определенного промежутка времени. Этим способом можно также управлять жизненной энергией; ибо дыхание есть важнейшая телесная функция всех жизненных сил [2].

Занимаясь пранаямой, Хатха-йогин преследует двойную цель. Во-первых, она совершенствует тело, достигается крепкое здоровье, продолжительная молодость. С другой стороны, прамаяма пробуждает змея, лежащего свернутым у основания позвоночника в районе чакры муладхары. Змея эта – жизненная сила называемая Кундалини. Когда она направляется вниз к детородным органам, то используется для зарождения. Когда она направляется вверх по сушумне, центральной нади позвоночного столба, и когда она доходит до основания черепа и озаряет шишковидную железу, тогда видна вся Вселенная.

Эта Кундалини известна только Адептам, которые используют её также для защиты аурической оболочки. Кундалини может столь же легко разрушать, как и оберегать. Для нас, если бы нам о ней и рассказывали, она была бы бесполезной и могла бы убить [3].

Но слабость Хатха-йоги состоит в том, что её трудоемкие и часто нелегко выполнимые приемы заявляют столь большие права на время и энергию йогина и навязывают ему столь полный отрыв от обычной жизни людей, что применение её результатов для пользы мира становится либо неосуществимой, либо чрезвычайно ограниченной. С другой стороны, материальные результаты, возросшая жизненность, продленная молодость, здоровье, долголетие не много стоят, если мы, как скряги, должны хранить их лишь для себя и ради самих качеств, держать их в стороне от обычной жизни, если они останутся неиспользованными, не брошенными в общую копилку дел мира. Хатха-йога достигает больших результатов, но за непомерную цену и ради весьма незначительной цели [4].

Хатха-йога никогда не вырвется за пределы махарлоки психически и талаталы (двоякого или дуального плана) – психо-ментально.

Дабы стать Раджа-йогом, чела должен подняться к седьмым Вратам - сатьялоке.

Заниматься йогой, имея лишь поверхностные и зачастую искаженные знания о подлинной практике, почти неизменно смертельно; ибо десять против одного, что ученик либо разовьет в себе медиумические силы, либо потеряет время и отвратится как от практики, так и от теории. Прежде чем, кто либо пустится в такой опасный эксперимент и попытается выйти за рамки тщательного анализа своего низшего «я» и его жизненного пути, он правильно сделает, если, по крайней мере, познает различие между двумя аспектами «магии», белой, или божественной, и черной, или дьявольской, и убедиться, что отнюдь не переступает, ежедневно и ежечасно, границ божественного, чтобы не впасть в сатаническое, «занимаясь йогой» без опыта и руководителя, указывающего ему на опасности.

Тем не менее, познать сие различие совсем не трудно; стоить только помнить, что ни одна эзотерическая истина, полностью раскрытая, никогда не будет выдана в широкой печати, книге или журнале.

«Шайвагама» в своих мельчайших подробностях – чисто тантрическая. И любое практическое следование её предписаниям причинит один лишь вред. Я бы настоятельно советовала не практиковать ни одного из этих упражнений Хатха-йоги, поскольку он либо совершенно погубит себя, либо отбросит себя назад настолько, что станет практически невозможно вернуть утраченные позиции в этом воплощении. Она рекомендует черную магию худшего рода и является самым, что ни есть, антиподом духовной Раджи-йоги. Остерегайтесь – я говорю.

А вот то, что я должна сказать тем, коим не терпится развить в себе силы «занимаясь йогой». Для развития Раджи-йоги нет не малейшей пользы ни от каких трудов, дошедших до нас и обнародованных; в лучшем случае, они могут дать слабое представление о Хатха-йоге, о том, что может развить медиумизм, это в лучшем случае, а в худшем – чахотку. Если же те, кто практикует «медитацию» и пытаются познать «науку о дыхании», внимательно прочтут «Тончайшие силы Природы», они поймут, что овладеть сей опасной наукой можно лишь используя пять таттв.

Наука Хатха-йоги зиждется на «задержке дыхания», или пранаяме, против какового упражнения единодушно восстают наши Учителя. Ибо, что есть пранаяма? В буквальном переводе она означает «смерть (жизненного) дыхания». Прана, как сказано, не есть джива, предвечный источник жизни бессмертной; также она никоим образом не связана с пранавой, как думают некоторые, ибо пранава есть А.У.М. в мистическом стиле. Всё, что когда-либо открыто сообщалось о ней, можно найти в статье «Тончайшие силы природы». Однако, такие указания, если и следовать им, могут привести лишь к черной магии и медиумизму. Несколько нетерпеливых чела, коих мы лично знавали в Индии, увлеклись Хатха-йогой, не смотря на наше предостережение. Двое из них развили чахотку, причем один умер; иные стали почти идиотами; другой покончил с собой; а ещё один превратился в сущего тантрика, черного мага, но карьера его, к счастью для него самого, была прервана смертью.

Наука о пяти дыханиях – влажном, огненном, воздушном и т.д. – имеет двоякое применение и двоякое значение. Тантрики принимают её буквально, как относящуюся к регулированию жизненного, легочного дыхания. Древние раджа-йоги подразумевали под ней ментальное или «волевое» дыхание, которое единственное и приводит к высшим способностям ясновидения, к функционированию третьего глаза и приобретению истинных оккультных сил раджа-йоги. Различие между ними преогромное. Первые, как сказано выше, используют пять таттв; последние же начинают с использования лишь трех высших – для развития ума и воли – и применяют остальные, низшие только тогда, когда совершенно овладевают этими тремя; стало быть, из тантрических пяти таттв они используют только одну (Акаша-таттву).

Итак, тогда как аскет-чела нашей школы тщательно следует, для развития своего ума, процессу эволюции Вселенной, то есть исходит от общего к частному, хатха-йог полностью изменяет условия и начинает практиковать задержку (жизненного) дыхания. Здравый смысл подсказывает, что мы должны начинать с высших сверхчувственных таттв. Раджа-йога не спускается на планы субстанции вне сукшмы (тонкой материи); тогда как хатха-йога развивает и использует свои силы и способности лишь на материальном плане.

Тот, кто изучал обе системы Хатха- и Раджа-йогу, находит огромную разницу между ними; одна есть психофизиологическая, другая же исключительно – психодуховная. Тантрики, похоже, не идут выше шести видимых и известных сплетений, с каждым из которых они связывают татвы; а то огромное значение, которое они придают главному из них, муладхара чакре (крестцовому сплетению), указывает на материальную и корыстную сторону их усилий к приобретению сил. Их пять дыханий и пять таттв имеют отношение, главным образом, к предстательному, солнечному и гортанному сплетениям. Почти игнорируя агнию (гипофиз), они решительно ничего не знают о синтезирующем глоточном сплетении. У последователей же древней школы всё обстоит иначе. Они начинают с овладения тем органом, который помещается у основания головного мозга, в глотке, и который западные анатомы называют гипофизом [5].

В «Тайной доктрине» почти раскрыто, что «Сыны Фохата» суть олицетворенные силы, общеизвестные как движение, звук, тепло, свет, сцепление, электричество (или электрический флюид) и нервная сила (или магнетизм). Однако истина эта не может научить ученика, как гармонизировать Кундалины космического плана с жизненной Кундалини, электрический флюид – с нервными силами и, если он не сделает этого, то непременно убьет себя, ибо первая движется со скоростью 115800 лиг/сек (или 184000 км/сек), а вторая – 90 фут/сек (или 27,0 м/сек) [6].

Как говорится в письмах Махатм, чрезмерное, переходящее в самоцель использование Хатха-йоги, в особенности праноямы, негативно сказывается и на физическом, и на духовном развитии ученика. Физическим упражнениям и особенно дыхательным практикам в духовных эзотерических учениях отводится строго вспомогательная, а не основная роль [7].

Одна из глав Анугиты объясняет пранаяму или урегулирование дыхания при упражнениях в йоге, их ешё называют «жизненные ветры» - это различные режимы вдоха и выдоха, при которых изменяются полярность тела и состояние сознания. Это практика йоги, но опасайтесь принимать экзотерические труды о йоге буквально. Все они требуют ключа.

Но эта практика без предварительных достижений или, по крайней мере, полного понимания двух высших таттв (чувств) (которых в общем - семь) подлежат скорее низшей йоге, так называемой Хатха-йоге, которая никогда не одобрялась, и по сей час не одобряется Архатами. Она вредит здоровью и никогда не может самостоятельно развиться Раджа-йогу [8].

В заключении, я хочу рассказать об интересной информации, полученной из книги «Письма живого усопшего», автор Э. Баркер. В этой книге сказано, что развоплощенная душа нашла возможность общения с живым человеком, хотя в «Т.Д.» сказано, что это почти невозможно для обычных развоплощенных душ. Но в письме №2 душа говорит, что в этом ей помог Учитель. Кроме этого, женщина, через которую эта душа передавала свои знания, могла оставаться достаточно пассивной, так как человек обычного развития не может оставаться достаточно долго пассивным.

Эта Душа рассказала следующее: «В Индии я видел йогов во время медитации. Знаете ли вы, почему их особый способ дыхания влечет за собой психические результаты? Нет, вы не можете знать. Слушайте же, вследствие задержанного дыхания образуется – не знаю, могу ли я назвать это ядом? Но это нечто, что я назову ядом, действуя на психическую природу человека, изменяет её вибрации. Вот и всё. Сколько книг было написано про йогу, но кто упомянул об этом? Обыкновенные здоровые легкие, при обыкновенном дыхании отделываются от этого яда процессами, хорошо известными физиологам; но для человека, всё ещё живущего в физических условиях, для того, чтобы приспособить себя к психическому миру необходимо изменение вибраций. И это изменение вибраций может быть достигнуто легким увеличением вышеупомянутого яда. Опасен ли он? Да, он очень опасен; и только для тех немногих, которые знают, как обращаться с ним, он не опаснее любого лекарства из вашей фармакопеи» [8].

Сарва Мангалам!

Благословение Всем!

 

Литература:

1. С. Чаттерджи, Д. Датта, «Индийская философия».- «Альма матер», Москва. – 2009 – с. 250.

2. Шри Ауробиндо Гхош, «Синтез Йоги». – «Алетея», Санкт-Петербург. – 1992 – с. 30.

3. Е.П.Б., «Инструкция для учеников внутренней группы» ‑ «Сфера», Москва. – 2004 - с. 156.

4. Шри Ауробиндо Гхош, «Синтез Йоги». – «Алетея», Санкт-Петербург. – 1992 – с. 31.

5. Е.П.Б. «Инструкция для учеников внутренней группы» ‑ «Сфера», Москва. – 2004 - с. 312.

6. Е.П.Б. «Инструкция для учеников внутренней группы» ‑ «Сфера», Москва. – 2004 - с.338.

7. «Письма Махатм». – «Эксмо», Москва. – 2011 – с. 843.

8. Е.П.Б., «Тайная доктрина». Репринтовое издание. – «Т-Око». – 1937 – с. 143.

9. Э. Баркер, «Письма живого усопшего». – «Амрита-Русь». – 2016 – с. 76.

Переглянуто разів
Розділ: Статті

КАЛЕНДАР ПОДІЙ:

« Январь 2023 »
Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
            1
2 3 4 5 6 7 8
9 10 11 12 13 14 15
16 17 18 19 20 21 22
23 24 25 26 27 28 29
30 31          

ПУБЛІКАЦІЇ:

Всі публікації