08.10.2019 19:00

Е. П. Блаватская об изучении «Тайной Доктрины». Часть 1.

Автор:  Ч.Т.О., г. Киев
Эта информация [1, с. 456] взята из рекомендаций, которые Блаватская Е.П. дала своим ученикам. «Тайная Доктрина» - всего лишь небольшой фрагмент эзотерического учения, известного высшим членам оккультных братств. В ней содержится ровно столько, сколько сможет воспринять мир в грядущем столетии.

Блаватская Е.П. сказала: «Чтение «Т.Д.» страница за страницей, как читают любую книгу, неизбежно заканчивается путаницей. Прежде всего, даже если на это уйдут годы, нужно достичь некоторого понимания «Трех фундаментальных принципов» данных в прологе I тома. За этим пусть последует изучение краткого повторения – пронумерованных пунктов в разделе «Итоги» к I тому (часть 1). Затем возьмите «Предварительные заметки» (том 2) и «Заключение» (том 2)». Она весьма определенно говорила о важности учения в «Заключении», относящегося ко времени появления рас и подрас.

Блаватская Е.П. много говорила о «Фундаментальных принципах». Она сказала: «Если кто-то воображает, что из «Т.Д.» он сможет почерпнуть удовлетворительную картину строения вселенной, то из своего изучения он извлечет только путаницу. «Т.Д.» написана вовсе не с тем, чтобы вынести окончательный вердикт по всем вопросам бытия, а лишь чтобы вести к Истине». Последнее выражение она повторяла много раз.

«Подходите к «Т.Д.» без какой-либо надежды на то, что из нее вы почерпнете окончательную истину бытия, и без каких-либо иных идей, кроме желания узнать самому, насколько далеко она сможет вести вас к Истине. Рассматривайте ее изучение как один из способов развития того ума, которого иные занятия никогда и не затрагивали.

Соблюдайте следующие правила: Независимо от того, что вы изучаете в «Тайной Доктрине» пусть ум ваш возьмет за основу своего мышления следующие идеи:

1.      Фундаментальное единство всего сущего. Суть учения состоит в том, что все сущее – это единое целое, а не просто собрание связанных между собой вещей. По сути, есть лишь Единое Бытие. У Бытия этого есть два аспекта – положительный и отрицательный. Положительный – это дух, или сознание. Отрицательный – это субстанция (материя), объект сознания. Это Бытие – Абсолют в первичном своем проявлении.

Атом, Бог, Человек – каждый в отдельности, как и все вместе – в конечном счете представляют собой Абсолютное Бытие. Эта идея и должна всегда присутствовать в уме с тем, чтобы образовать основу для всякой концепции, возникающей из изучения «Т. Д.»

2.      Вторая идея, которой следует придерживаться, заключается в том, что мертвой материи нет. Каждый мельчайший атом жив. Иначе и быть не может, поскольку каждый атом в основе своей – Абсолютное Бытие. Согласно верной идее, каждый атом субстанции, неважно какого плана, сама – жизнь.

3.      Третья основная идея, которую следует помнить, состоит в том, что Человек – это микрокосм. А раз так, то все Небесные Иерархии существуют в нем самом. В действительности же нет ни макрокосма, ни микрокосма, а есть лишь единое Существование. Великое и малое таковы лишь для ограниченного сознания.

4.      Четвертая и последняя из основных идей, которых следует держаться, выражена в Великой Аксиоме Герметизма. В действительности она суммирует и синтезирует все остальное

«Каково внутреннее, таково и внешнее; каково великое, таково и малое; как наверху, так и внизу; есть лишь Одна Жизнь и Один Закон; то же, что выполняет его, есть Единое. Ничто не внутренне, ничто не внешне; ничто не велико, ничто не мало; ничто не высоко, ничто не низко в Божественном Устройстве».

Что бы вы не изучали в «Тайной Доктрине» нужно всегда соотносить ее изучение с этими основными идеями.

Изучение «Т.Д.», особенно вначале, весьма утомительно. Блаватская Е.П. говорила: «Не надо доводить себя до сумасшествия дома, попытавшись сразу постичь слишком многое. Мозг – инструмент бодрствующего сознания, и всякое сознательное умственное представление означает изменения и разрушение атомов мозга.

Обычная интеллектуальная деятельность идет в мозгу по наезженным путям, не вызывая внезапных перестроек и разрушений в его субстанции. Этот новый тип умственных усилий вызывает нечто совершенно иное – прокладывание новых «мозговых» путей, построение малых жизней мозга в ином порядке. Необдуманное форсирование этого может причинить мозгу серьезный физический ущерб» [2, с. 136].

Блаватская Е.П. также говорила, что при изучении источников необходимо развивать интуицию и оценивать содержание исходя из истинных философских основ. Интуиция – это голос бессмертной внутренней сущности человека.

Способность знать не возникает из книжного знания или чистой философии, но в основном из подлинной практики альтруизма в делах, словах и мыслях; ибо эта практика очищает покровы души и позволяет свету проникать в человеческий разум. Поскольку разум человека в состоянии бодрости является приëмником интуиции, он должен быть очищен от чувственного восприятия и наиболее правильный путь достижения этого лежит в сочетании философии с высочайшими внешними и внутренними добродетелями.

Мы должны не только быть бескорыстными, но и выполнять все обязанности, налагаемые на нас кармой. И тогда интуиция будет указывать нам дорогу долга и правильный жизненный путь.

В заключении стоит привести слова Учителя Блаватской Е.П. о «Т.Д.» [3, с. 62]: «Этот труд более ценен, чем предшествующий (Разоблаченная Изида), это – конспект оккультных истин, которые сделают его источником информации и наставлений для серьезно изучающих его в течение длительного времени».

Список использованной литературы:

1.      Блаватская Е.П. Ключ к Теософии: - М.: Эксмо.2011. – 464 с.

2.      Блаватская Е.П. Избранные статьи. Часть 1: - М. : Новый Акрополь. 1994. –  148 с.

 

3.      Джинараджадаса С. Письма мастеров мудрости: - М.: Сфера. 1998. – 246 с.

Переглянуто разів
Розділ: Статті

КАЛЕНДАР ПОДІЙ:

« Декабрь 2019 »
Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
            1
2 3 4 5 6 7 8
9 10 11 12 13 14 15
16 17 18 19 20 21 22
23 24 25 26 27 28 29
30 31          

ПУБЛІКАЦІЇ:

Всі публікації