13.06.2018 17:19

От понимания Единства к осознанному Братству

Автор:  Светлана Гавриленко, Выступление на 13-й Конвенции ТОвУ 19 ноября 2017 г., Киев
Основное положение вневременной мудрости, в каком бы изложении мы её ни изучали, неизменно утверждает Единство всего сущего. И действительно, невозможно не согласиться, что все в нашем мире взаимосвязано, взаимозависимо, взаимообусловлено, находится в постоянном процессе взаимодействия. 

В это вовлечены все царства природы, - минеральное, растительное, животное и человеческое, - а также все индивидуальные единицы, из которых эти царства природы состоят. Нас объединяет даже больше того, что может вообразить себе наш ум, который пока не может достичь всей полноты понимания устройства нашего мира. Однако идея Единства так глубоко заложена в нашей внутренней природе, что даже мало образованные люди легко принимают её, воспринимая больше не умом, а своим жизненным опытом и интуитивными представлениями о мире.

В естественных науках, при изучении различных физических явлений и процессов иногда пользуются определенной условной моделью, так называемой «замкнутой системой». Такая модель позволяет ученым при рассмотрении определенного процесса ограничиться определенным кругом влияния на данный процесс и учесть наиболее значимые с точки зрения исследователя факторы, при этом пренебрегая, сознательно игнорируя и отбрасывая другие, менее значимые. Делается это ради выявления некоторых главных свойств и качеств изучаемого объекта. Однако сами учёные прекрасно знают, что такая научная модель условна, не в полной степени соответствует реальности. Часто исследования идут путём расширения круга влияния, постепенного включения в рассмотрение новых параметров, и так может продолжаться до бесконечности. Хотя такие модели применяются, тем не менее наука в целом признает идею Единства мироздания и даже придумала для этого термин «тотальность». Этим термином принято обозначать как раз взаимосвязанность, взаимопроникновение и взаимозависимость всего сущего.

Если мы понаблюдаем, как устроен наш мир, то мы сможем заметить, что все как-то очень гармонично подогнано одно к другому и находится в динамическом равновесии. Когда мы исследуем мир, то мы можем задаться вопросом: как следует проявляться в этом мире, чтобы не нарушать гармонию и порядок, а наоборот их поддерживать и восстанавливать в случае нарушений?

Если мы присмотримся ещё внимательнее к жизни на нашей планете, то сможем легко заметить, что именно деятельность человека несёт дестабилизирующее влияние и разрушает порядок и гармонию, которые присущи естественному состоянию природной среды. Интересно, что природу в её естественном состоянии мы называем «дикой природой», хотя там гораздо больше порядка и спокойствия, а дикими и варварскими скорее уместно назвать  действия человека, разрушающие свою же собственную природную среду обитания, наносящие непоправимый ущерб многим формам жизни нашей планеты. Невозможно отрицать, что экологический кризис, обороты которого наращиваются с каждым годом, имеет антропогенный характер и именно человечество ответственно за тот урон, который наносится планете.

Зададимся вопросами: что ждёт нас в будущем? Возможен ли выход из этого кризиса? Как защитить природу от человека, - от самого себя, в конечном итоге?

Теософия, божественная мудрость, даёт нам ответ на эти вопросы. Это ответ прост для понимания, но одновременно и труден для исполнения. Надо изменить себя, надо освободиться от эгоистического отношения к своему окружению, от стяжательства и агрессии. Прежде всего, человек должен проникнуться необходимостью и желанием изменить себя. Следует обдумать своё настоящее положение и ту модель, тот идеал, к которому ты хотел бы приблизиться. Однако, такой процесс улучшения себя невозможно осуществить без постоянного взаимодействия друг с другом и с окружающим миром. Ведь только при взаимодействии проявляются сильные и слабые стороны наших усилий.

В Теософское общество, филиалы которого находятся во многих больших и малых странах всех континентов, объединились люди, которые добровольно стараются бескорыстно служить духовному возрождению человечества и разделяют идею создания образца, модели, ядра Всеобщего Братства. В чем же состоит смысл этого понятия Братство? Прежде всего это связано с принятием и пониманием общих истоков жизни для всего того множества существ, которые проходят свой жизненный опыт на нашей планете. Все учения вневременной мудрости говорят о первопричине, изначальном импульсе творения, Отце на небесах, что позволило нашей вселенной вступить в проявление, когда закончился очередной период отдыха, или непроявленного состояния. Именно эта родственность всех живых существ, чувство единой планетарной семьи и родства есть глубоким внутренним переживанием человека, когда он находится в возвышенном состоянии сознания в период творческого вдохновения или соприкосновения с прекрасным. Для человека, имеющего подобный осознанный внутренний опыт, не нужны доказательства Братства и Единства. Однако важно укрепить и глубже понять эту концепцию, чтобы иметь возможность более полно проявлять Братство и Единство в своей жизни, а также для того, чтобы помочь другим людям осознать и проявить это.

Таким образом, смысл Всеобщего Братства может быть воспринят на более обобщённом уровне как единство всех живых существ с самой планетарной жизнью, а может быть воспринят лишь на уровне человеческого семейства, как отношения глубинного родства, сотрудничества, симпатии, соучастия со всеми людьми, независимо от их цвета кожи, вероисповедания, социального статуса, пола, образования и т.д. Однако, так или иначе, индикатором степени нашего осознания Всеобщего Братства являются те взаимоотношения, которые мы строим с миром вокруг нас, со всем разнообразием форм его проявления.

Мы знаем, что, способствуя созданию Теософского общества, Учителя человечества прежде всего имели целью создание модели, ядра, образца, сердцевины Всеобщего Человеческого Братства. В письме к А.П.Синнету в декабре 1880г. Учитель К.Х. указал, что «Старшие Махатмы желают, чтобы было положено начало "Братству Человечества", истинному Мировому Братству, которое должно быть проявлено по всему миру и привлечь внимание высочайших умов» (ПМ, с.40).

Таким образом, одной из главных задач Теософского общества является разработка, формирование и практическая демонстрация новых принципов человеческого взаимодействия и социальной организации.

Сегодня, на расстоянии почти полутора столетий, мы можем оценить великую прозорливость Учителей, поскольку именно сегодня проявились те явления, которые надо было своевременно предупредить.

Некоторые уверены, что существуют чисто научные методы построения человеческих отношений и, овладев ими, можно на индивидуальном уровне иметь гармоничные отношения с окружающими, а на коллективном уровне добиться правильного устройства общества. И действительно, наука имеет много достижений в области коммуникативной психологии. Более того, естественный вектор развития науки может привести, а возможно и уже привел, к созданию аппаратуры на основе современных высоких технологий, способной моделировать поведенческую реакцию людей в соответствии с заложенной программой.

Мы имеем сегодня развитый арсенал манипулятивных технологий в политике, бизнесе и др., основанных на самых последних научных достижениях в области психологии, социологии, политологии. И надо со всей ответственностью сказать, что немалый успех этим технологиям обеспечивает и эниология, новая наука об энергоинформационном обмене в природе. Это еще раз подтверждает, что все новые достижения науки человек прежде всего пытается использовать для обеспечения личных или групповых эгоистических интересов.

Когда мы начинаем действовать и строить отношения с миром, выступая от фокуса личности, преследуем эгоистические цели, это ведёт к дисгармонии и противостоянию, к конфликтам и недоверию, к протесту и подавлению. В этом и состоит опасность ума желаний, не осененного духовным влиянием.

Да, это необходимый этап, но есть возможность двигаться дальше, способствовать пробуждению своей высшей природы.

Одной из первых задач йоги есть нравственное становление, достижение умения распознавания качества и мотивов своих действий, реакций и взаимоотношений с миром, обретение контроля над проявлениями своей личности.

Когда мы начинаем жить духовной жизнью и приобщаемся к высоким ценностям, когда мы пробуждаем свой внутренний образ совершенства, свою божественную природу, мы начинаем действовать из фокуса своего Высшего Я и строить отношения с людьми на совсем других основах. Из наших отношений исчезает мотив выгоды и корысти, стяжательства и превосходства и мир вокруг нас начинает меняться. По закону резонанса меняется наше окружение, мы входим в новые коллективы, где между людьми господствует дух сотрудничества и взаимопомощи, где люди улыбаются и радостно приветствуют друг друга, где каждый готов поддержать добрые начинания другого и помочь при различных затруднениях.

Часто такие отношения порождают совместные благотворительные, просветительские, экологические проекты и начинания, которые вполне реально меняют мир вокруг нас и приводят к нам новых друзей и сотрудников. Духовный характер взаимодействия распространяется на наше отношение к природе, к социальным, экономическим, политическим и другим проблемам нашего сегодняшнего существования.

Когда мы мысленно проанализируем свои отношения с духовно близкими людьми, с теми, кого мы искренне и бескорыстно любим, с теми, с кем нам всегда приятно общаться и с кем мы всегда рады встречаться, то мы заметим, насколько эти отношения неповторимы и своеобразны, как многогранны, часто новы и порой неожиданны. Вот тогда-то мы в формировании своего взаимодействия с окружающим миром выходим на уровень творчества. Именно такое общение пробуждает скрытые потенциалы души и делает их движущей силой переустройства мира.

И вот здесь-то и начинают складываться совершенно другие человеческие отношения. Они наполнены возвышенным общением, вдохновляют к творчеству, проникнуты духом доброжелательности и взаимопомощи. Иногда, находясь далеко друг от друга годами, люди встречаются так, как будто и не расставались. Такие глубокие человеческие отношения не прерываются даже смертью, люди узнают друг друга по вибрациям сердца, по свету души, который изливается из наших глаз. Такие связи между людьми шире понятий дружбы. Возможно, для такой духовной близости в будущем найдут свой словесный символ. Пока же мы пользуемся словом Братство, Человеческое Братство.

Чтобы такая форма человеческих отношений смогла проявиться внешне, её надо сформировать внутри себя, многое преодолев и перестрадав. Но сформировать внутренний образ братских отношений к людям нельзя без проб и ошибок, без постоянной, ежедневной практики общения, без Воли к Добру, которая является одновременно и Божьей Волей всех религий. Вот какая прекрасная задача стоит перед каждым из нас и перед нашим обществом в целом.

Сюда безусловно следует включить и рассмотрение нашего отношения к самому Теософскому обществу. Высшие движения наших душ привели нас в соприкосновение с этим мировым сообществом людей. У каждого из нас были свои мотивы, надежды, ожидания, а иногда и иллюзии. Многие поначалу воспринимали Общество восторженно, но спустя годы их энтузиазм поубавился. Почему? Конечно они склонны видеть внешние причины в этом. А если заглянуть внутрь? Возможно, кто-то воспринимал Общество как средство для самоутверждении, или как ни к чему не обязывающее общение в приятной компании, или искал возможности пополнения своего интеллектуального багажа. Во всем этом нет ничего необычного, но стоит задуматься над тем, что мы можем дать Обществу, что полезного мы можем сообща сделать для преобразования мира к лучшему. Когда мы рассматриваем своё членство в Обществе как радостную возможность бескорыстного служения, тогда всё становится на свои места.

В последние годы своей жизни, уже имея опыт становления Общества в разных странах, Елена Петровна писала, что если из сотни стремящихся искренними и полезными сотрудниками останется пол-дюжины, то это будет очень хорошим результатом, и что на большее трудно рассчитывать в сегодняшнем мире. Думаю, что это справедливо и в наши времена. Сердечная приверженность делам Общества, трепетное и бережное отношение к коллегам и соратникам, бескорыстное следование Путем, указанным нам истинными основателями Общества – это испытание для каждого из нас. И первое, что требуется от каждого из нас – это усовершенствовать себя, преобразовать свою внутреннюю природу от эгоизма к альтруизму путем служения ближним, всем живым существам, Истине, Добру и Справедливости.

Каждому из нас есть чему поучиться друг у друга, ведь именно в зеркале своего ближнего мы видим свои собственные насущные проблемы. Все мы хотим по отношению к себе доброты и искренности, помощи и поддержки, совета и понимания, но готовы ли сами проявить это отношение к тому, кто нам не очень нравиться, кто выглядит отличным от нас, кто нас не понимает и осуждает? Как мы должны реагировать в обстановке враждебности и агрессии, чтобы не увеличивать количества скорби мира? Может ли кто-то дать готовый рецепт, или в каждый момент ответ находится в нашем сердце?

Когда мы начинаем жить под влиянием своей высшей природы, мы выходим на уровень творчества, мы сами творим своё окружение, создаем отношения с окружающими людьми, учитывая их индивидуальные особенности, характер, склонности, таланты и предпочтения, не проявляя при этом дискриминации по принципам различия пола, расы, образования и религиозных предпочтений. Нам хочется, чтобы всем людям вокруг было комфортно и радостно, чтобы они могли развиваться и приносить пользу друг другу. И чудесным образом рядом оказываются друзья, расцветают цветы, светит солнце, мир вокруг поёт и сияет.

И это кажется естественным, гуманным, единственно правильным и гармоничным способом взаимодействия. Таким образом, от интеллектуального знания о единстве мироздания мы можем прийти к осознанной практике Братства только через совершенствование себя. Именно тогда мы станем, как говорит Учитель К.Х., членами «настоящего, практического Братства Человечества, где все сделаются сотрудниками природы и будут работать на благо человечества в сотрудничестве с высшими планетными Духами» (ПМ, с.39).

 

Давайте стремиться к этому прекрасному и возвышенному идеалу!

Переглянуто разів
Розділ: Статті

КАЛЕНДАР ПОДІЙ:

« Декабрь 2018 »
Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
          1 2
3 4 5 6 7 8 9
10 11 12 13 14 15 16
17 18 19 20 21 22 23
24 25 26 27 28 29 30
31            

ПУБЛІКАЦІЇ:

Всі публікації