13.06.2018 17:05

Освоение циклической природы существования. Часть І

Автор:  Елена Довальсантос
В периоды трудностей или среди катастрофических, изменяющих жизнь событий, таких как нынешняя пандемия, многие задают самые простые вопросы о жизни, такие как: Почему это происходит? Что мы такое сделали, чтобы заслужить это? О чем нам говорит эта пандемия? Какие уроки нам надо выучить? Как нам пройти через этот кризис и выйти из него лучшими?

Теософский взгляд на существование

Теософия дает ответы на самые фундаментальные вопросы жизни, основанные на мудрости веков. Она проводит общую нить между великими мировыми религиями, философией и наукой, чтобы обеспечить всеобъемлющее представление о существовании.

Прежде всего, теософия представляет собой взгляд на вселенную, который раскрывает взаимосвязи всего. Мысль о том, что есть что-то, что объединяет всех нас, в настоящее время получает все большее признание даже во многих областях науки.

Мы подобны каплям в паутине жизни. Каждая капля в сети отражает окружающий мир. Каждая капля имеет одну и ту же сущность. Любое нарушение в одной части сети вызывает вибрацию, которая влияет на всю сеть. Мы ясно видим это сегодня, учитывая нынешнюю пандемию, которая изменила нашу жизнь.

В «Письмах Махатм к А. П. Синнетту» (Письмо 47, хрон. Ред.) написано: «Природа соединила вместе все части своей Империи тонкими нитями магнетической симпатии, и даже между звездой и человеком существует взаимная корреляция…».

То же самое звучит и в стихотворении Фрэнсиса Томпсона «Хозяйка видения»:

Все бессмертной силой,

Близко или далеко,

Скрытно

Между собой связано,

Так что ты не можешь тронуть цветок,

 Не потревожив звезды...

Помимо концепции нашей взаимосвязанности, еще одним фундаментальным учением, предлагаемым теософией, является цель существования: осознание нашей истинной природы, которая является божественной и ЕДИНОЙ СО ВСЕМ, и, следовательно, совершенство всех сил, скрытых внутри нас.

Путь к достижению этой цели - это циклы, которые предоставляют бесконечные возможности для роста и обновления. В цикле за каждым периодом активности следует период отдыха, за которым следует другой период активности и так далее. Мы видим это в наши дни и ночи. Мы просыпаемся каждое утро обновленными, готовыми начать заново, чтобы продолжить с того места, на котором остановились накануне. Периодичность - это фундаментальный закон Вселенной, который наблюдается на всех уровнях всей Природы. Таким образом, у нас есть не только день и ночь, но также рождение и смерть, приливы и отливы, смена времен года, биоритмы, кровообращение, испарение и конденсация воды в виде дождя или снега. Есть также взлеты и падения цивилизаций и даже вращение планет и звезд.

Циклы обновления

Циклическое обновление наблюдается на всех уровнях, больших и малых. Циклы везде. Они настолько обычны, настолько являются частью нас самих и вселенной, что у них должна быть цель. Например, опавшие листья разлагаются и возвращаются в почву, чтобы прокормить новый рост. Точно так же взрыв сверхновой (смерть массивной звезды) дает сырье для будущих звезд и планет. Циклы приносят бесконечные новые начала. Разве не интересно, что циклы есть везде, но мы обычно даже не задумываемся, почему они вообще происходят?

Блаватская (ЕПБ) писала: «В каждом важном действии Природы есть цель, все действия ее цикличны и периодичны». (Тайная Доктрина, 1т.). В отличие от научных теорий, которые предполагают случайность в эволюции, теософия учит «прогрессивному развитию всего, миров, а также атомов; и у этого грандиозного развития нет ни мыслимого начала, ни вообразимого конца». (Там же).

Реинкарнация - это пример циклического обновления. Это учение уже давно было принято во многих великих религиях, включая раннее христианство, до тех пор, пока Второй Константинопольский собор не запретил эти учения. Однако ключи к разгадке остаются в некоторых библейских рассказах.

В концепции реинкарнации каждое возвращение из жизни к жизни - это шанс накопить опыт для роста, пока мы не сможем преодолеть человеческие ограничения и достичь просветления, которое является познанием нашего собственного истинного существа. Следовательно, циклический процесс развития - это не замкнутый круг, а спираль, расширяющаяся и продвигающаяся по мере развития эволюции. «Весь порядок природы демонстрирует поступательное движение к более высокой жизни» (Там же). Это непрерывное развитие в направлении все большего и большего выражения нашей истинной природы.

Роза, у которой, кстати, есть лепестки, расположенные по спирали, начинается как бутон без особого запаха, но когда она полностью раскрывается, ее аромат может распространяться по комнате. Точно так же, говоря обыденным языком, мы можем сказать, что тот, кто повзрослел и полностью реализовал свой потенциал, «расцвел». В Дхаммападе сравнение с распустившимся цветком используется для описания мудреца, влияние которого может распространяться повсюду во всех направлениях. Мы знаем, что древних мудрецов все еще изучают и цитируют. Тогда мы могли бы сказать, что влияние мудреца даже превосходит время.

В Индии нескончаемые циклы разрушения и созидания представлены Натараджей - Владыкой Танца или Танцующим Шивой. Он имеет очень глубокое и разнообразное значение. Нам не нужно вдаваться во все из них, но, возможно, мы можем указать на некоторые из них: (а) в правой руке Шивы находится барабан, который отбивает ритм творения и времени; (б) в его левой руке агни, огонь разрушения; (в) в его нижней правой руке - жест, говорящий: не бойся, следуй путем праведности, и все будет хорошо; (г) его передняя левая рука указывает на поднятую левую ногу, что означает возможность освобождения, поскольку его правая нога твердо стоит на демоне невежества.

Именно невежество держит нас в ловушке мира или циклов иллюзий. Шива танцует, чтобы поддерживать циклы разрушения и созидания. В конце концов, чтобы иметь новые начала, должны быть окончания. Таким образом, изображение намекает, что со временем, после многих космических циклов и праведных жизней, мы сможем искоренить невежество и добиться освобождения от бесконечных циклов.

Закон кармы

Рост, необходимый нам для достижения нашей цели, стимулируется кармой, законом действия и противодействия, причины и следствия, гармонии и равновесия. В случае кармы мы видим еще одну демонстрацию справедливого, безличного и неизменного закона цикличности. Все, что мы делаем, возвращается к нам в той же степени, что и намеренье и энергия, которые мы вкладываем в действие. Этот закон возвращает каждому действительные последствия его собственных действий, независимо от их морального облика. Каждый из нас будет вынужден искупить все страдания, которые мы причиняем, или пожинать в радости и веселье плоды всего счастья и гармонии, которые мы помогаем производить (Е.П.Б., Ключ к теософии, раздел 11).

Карма никогда не влияет на человека в одиночку, точно так же, как волнение в воде создает рябь, которая может распространяться по всему бассейну. По словам ЕПБ «волны колеблются взад и вперед, пока, наконец, благодаря действию того, что физики называют законом рассеяния энергии, они останавливаются, и вода возвращается в свое состояние спокойствия” (Там же). Это еще одно свидетельство того, что все мы являемся частью единой сети жизни, как все мы влияем друг на друга.

Карма - великий учитель. Никто не может избежать этого закона. Так что нельзя игнорировать его уроки. «Карма - это закон исправления, который всегда стремится … восстановить Гармонию и сохранить баланс равновесия, благодаря которому существует Вселенная» (Там же).

Что это значит для нас? Пока наши действия вызывают дисгармонию или дисбаланс в равновесии этой жизни, которую мы разделяем, мы будем подвергаться кармическим последствиям наших действий, пока равновесие не будет восстановлено. Таким же образом благотворное действие или влияние распространятся по всему миру и принесут благоприятные результаты создателю. Мы просто никогда не знаем, как далеко могут зайти наши действия или как далеко могут путешествовать наши мысли, но они будут путешествовать.

Глобальная пандемия

Давайте задумаемся на мгновение о том, что сегодня происходит в мире с Covid-19. Если все происходит по какой-то причине, то эта пандемия с ее ошеломляющими глобальными последствиями никоим образом не может быть просто случайностью. Мы знаем, что все, что мы делаем, где-то записано. В теософии есть концепция  записей Акаши. ЕПБ писала, что все мерзкие эманации нашей планеты хранятся в астральном свете. Астральный свет - это невидимая область, окружающая наш земной шар, эквивалентная нашему эфирному двойнику. Это нижняя область акаши, где собираются самые грубые вибрации, которые мы генерируем. Со временем астральный свет отражает обратно на Землю то, что он получил. Итак, ЕПБ сказала, что эпидемии - это всего лишь следствие влияния астрального света (Теософский словарь).

С таким количеством эпидемий, которые возникли за эти годы, и сейчас, в разгар глобально разрушительной пандемии, можно предположить, что огромное скопление беззаконий, которое наше человечество создало и хранило в астральном свете, теперь вернулось в виде глобальной кармы. Раскол, войны, жадность, жестокость по отношению к другим людям и животным, разрушение окружающей среды - все это и многое другое характеризует большую часть человеческой деятельности. Мы видим, что даже в ответ на Covid-19 есть общая тенденция говорить: «Мои интересы, мое удовольствие, мои права, мое благополучие, мои потребности более важны, чем ваши - я в первую очередь!».

Говорят, что мы привлекаем к себе то, о чем всегда думаем. Может быть, тогда наша склонность к обособленности привлекла к нам обязательное социальное дистанцирование, которое, как мы изучаем, не приносит большого удовольствия? Природа мудра в своем пути, всегда стремится сохранить равновесие. Например, заметили ли вы, что, несмотря на социальное дистанцирование, наблюдается бум онлайн-теософских программ? Это позволяет многим из нас регулярно изучать теософию с друзьями со всего мира. Это способствует распространению этих важных учений. Это сближает нас, теософов. Это новая норма? Что ж, не знаем, но интересно подумать об этом.

Первопричина наших проблем

ЕПБ писала: «Одна ужасная и единственная причина нарушения Гармонии - это эгоизм в той или иной форме» (Ключ к теософии). Она также написала, что у нас есть «врожденная привычка. . . всегда помещать [себя] в центр Вселенной. Как бы [кто-то] ни действовал, ни думал, ни чувствовал, неудержимое «я» обязательно будет центральной фигурой». (Собрание сочинений, «Нравственность и пантеизм», 5т.).

Наш эгоцентризм - основная причина проблем в мире. Самая большая иллюзия состоит в том, что мы рассматриваем друг друга как отдельные личности. Не всегда очевидно, что в сущности мы все одинаковы; что жизнь и дух внутри нас такие же, как и в каждом другом. Это потому, что для физического глаза мы все выглядим по-разному. Но разве не было сказано, что «то, что важно, невидимо для глаза?» (А. де Сент-Экзюпери, Маленький принц).

Следовательно, если мы сможем воспринимать за пределами физического, мы сможем почувствовать «тонкие нити магнетической симпатии», которые соединяют всех нас, как описано в «Письмах Махатм». Мы знаем, что эта невидимая связь существует. Мы чувствуем это с теми, кого любим. Если мы все сможем постепенно расширять круг тех, кого мы любим и о которых заботимся, тогда, возможно, сочувствие и альтруизм станут естественными, и мы сможем жить в лучшем мире.

Как показано на рисунке 3, карма снова и снова тянет нас вниз по кругу существования, пока мы не сможем разобраться с последствиями наших прошлых действий и в конечном итоге достичь просветления.

Согласно буддийской философии, это колесо движет втулка, содержащая три яда.

(1) Невежество, символизируемое свиньей, которая не против жить в грязной среде и не особо разбирается в том, что она ест. Яд невежества означает невнимание к истинной природе вещей: незнание того, что является постоянным и неизменным; незнание Реального. Это заставляет нас жаждать материального существования. Мы цепляемся за этот материальный мир. Фактически, мы даже боимся умереть, как бы сильно мы ни страдали, не зная, что настоящая жизнь существует после смерти. Все в этом мире непостоянно, преходяще, мимолетно.

(2) Привязанность к объектам наших желаний или чувств (которую символизирует птица, спаривающаяся на всю жизнь) - второй из ядов.

(3) Гнев или отвращение - третий яд (символизируемый змеей, которая быстро пробуждается и наносит ответный удар при малейшем прикосновении). В каком-то смысле отвращение - это просто еще один вид привязанности. Причина, по которой мы избегаем чего-то, заключается в том, что мы предпочитаем что-то еще или привязаны к чему-то другому - это противоположность. Итак, это цепляние за мир ощущений и есть то, что держит нас в ловушке этого колеса рождения, смерти и возрождения. Все три яда - невежество, привязанность и отвращение - заставляют нас снова и снова возвращаться в мир печали и разочарований, чтобы страдать и причинять страдания. Бхавачакра обычно находится за пределами тибетских буддийских храмов. Бхава означает «мирское существование», а чакра означает «колесо». Его по-разному называли колесом циклического существования, мирского существования, кармы или рождения, смерти и возрождения, которое на санскрите иногда называют самсарой.

Колесо держит Яма, Повелитель Смерти или Демон Непостоянства. Таким образом, все в цикле непостоянно. Вот почему, пока мы находимся в круговороте мирской жизни и жаждем материальных вещей, нам придется терпеть потери, беспокойство, разочарование, горе, боль, страдание и смерть. В верхних углах изображения изображены «чистая земля» и Будда. Те, кто овладел циклами, способны превзойти колесо и больше не подвержены иллюзиям земного существования и мирских горестей. Они показывают, что мы можем добиться того же. Мы тоже можем быть свободными!

Есть история о человеке, который пришел к Будде и сказал: «Ты просветленный. Почему ты не даешь нам просветления?" Будда ответил: «Я дам людям просветление, но сначала покажи мне, что [просветление] - это то, чего они хотят больше всего». Итак, этот человек пошел и спросил каждого встречного, чего бы они хотели больше всего, если бы они могли иметь все. Ответы, конечно, были обычные: большая удача, слава, власть, здоровье, долгая жизнь. Никто не просил просветления. И поэтому кажется, что мы, как человечество, все еще в значительной степени от мира сего, и нам суждено быть подверженными циклам еще долгое время, пока мы не решим, что готовы работать, чтобы справиться с ними.

«Овладение циклической природой существования» означает понимание того, что держит нас в ловушке колеса, чтобы мы могли избежать ловушек, путешествуя по жизни. Это означает овладение законами существования, чтобы быть в этом мире, но не в нем. Тогда человек освобождается от кармического колеса и может помочь другим достичь того же. В этом суть обета Бодхисаттвы. Нам говорят, что только когда мы перестаем видеть множество, мы можем различить Единое. Многие из них - это многочисленные ложные голоса, предложения и побуждения, которые мир преподносит нам и к которым ум с таким нетерпением прислушивается. Он думает, что сможет больше наслаждаться жизнью, действуя в соответствии с этими предложениями, но в конце концов они оказываются ложными. Душа в своей незрелости легко поддается всевозможным иллюзиям и легко вдохновляется, как маленький ребенок, которого можно сбить с пути несколькими сладостями. Только когда мы «оставим область асат, ложного, [сможем мы] прийти в царство Сат, истинного» (Н. Шри Рам, Путь мудрости. Комментарий к Голосу Безмолвия, I.8).

«Достичь просветления ради всех живых существ» - это клятва Бодхисаттвы. В «Голосе безмолвия» Е.П.Б. говорит: «Бодхисаттва, который выиграл битву, который держит приз в ладони, но при этом говорит в своем божественном сострадании: «Ради других я получаю эту великую награду», совершает великое Отречение».

Таким образом, овладение циклами не означает, что нужно оставить все и всех, чтобы претендовать на нирвану. Помните: поскольку мы все едины, мы все должны двигаться вперед вместе. По правде говоря, никто не может двигаться вперед, не таща за собой всех остальных.

Елена Довальсантос, доктор философии и магистр делового администрирования, присоединилась к ТО в 1971 году. Будучи теософом в третьем поколении, она занимала пост президента ТО в Сан-Диего и долине Охай в Калифорнии. Она живет и работает волонтером в Институте теософии Кротона, а также ведет занятия по Тайной Доктрине и другим темам на международном уровне.

 Перевод О. Прохоренко-Дученко

 

Перевод Березанской Н.И., Кириченко А.П.

Переглянуто разів
Розділ: Переклади

КАЛЕНДАР ПОДІЙ:

« Март 2024 »
Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
        1 2 3
4 5 6 7 8 9 10
11 12 13 14 15 16 17
18 19 20 21 22 23 24
25 26 27 28 29 30 31

ПУБЛІКАЦІЇ:

Всі публікації